Socrates In Love: Cómo las Ideas de esta Mujer son la Raíz de la Filosofía Occidental

Título original: Socrates In Love: How The Ideas Of This Woman Are At The Root Of Western Philosophy

Por Armand D’Angour

Traducido por: FTG

¿Dónde obtuvo Sócrates, la figura fundamental de la filosofía occidental, la inspiración para sus ideas originales sobre la verdad, el amor, la justicia, el coraje y el conocimiento? Una nueva investigación que he realizado revela que cuando era joven en el siglo V A.C. en Atenas, entró en contacto con una mujer sumamente inteligente, Aspasia de Mileto. Sostengo que sus ideas sobre el amor y la trascendencia lo inspiraron a formular aspectos clave de su pensamiento (como lo transmitió Platón).

Si la evidencia para esta tesis es aceptada, la historia de la filosofía habrá dado un giro trascendental: una mujer que ha sido casi borrada de la historia debe ser reconocida como la base de nuestra tradición filosófica de 2.500 años.

Una pintura neoclásica del artista del siglo XIX, Nicolas Monsiau, representa a Sócrates sentado junto a una mesa con Aspasia, gesticulando lujosamente vestida. El apuesto joven soldado Alcibíades mira. La imagen captura la vista estándar de Sócrates: pobre y feo. Hijo de un albañil, desde la mediana edad se le conocía por no estar vestido y llevar ropa harapienta.

El Debate de Sócrates y Aspasia, c. 1800. Wikimedia Commons

Sin embargo, Platón también dice que Sócrates fue instruido en elocuencia por Aspasia, quien durante más de una década fue la compañera del principal estadista de Atenas, Pericles. Supuestamente una “cortesana” altamente educada, Aspasia se muestra en la pintura enumerando los puntos de un discurso en sus dedos. Su mirada está dirigida a el joven aristocráta Alcibíades, que era pupilo de Pericles y probablemente sobrino nieto de Aspasia. Sócrates afirmó estar cautivado por la buena apariencia y el carisma de Alcibíades, y (como se relata en el Simposio sobre el diálogo de Platón) salvó su vida en la batalla de Potidea en 432 A.C..

¿La pintura hace justicia a Sócrates? Sus principales biógrafos, Platón y Jenofonte, lo conocían solo como un hombre mayor. Pero Sócrates fue una vez joven, y fue un contemporáneo directo de Aspasia. Y, de imágenes sobrevivientes del filósofo, información ocasional proporcionada por sus biógrafos y textos escritos antiguos que generalmente han sido pasados ​​por alto o mal interpretados, surge una imagen diferente de Sócrates: la de un joven culto que creció para ser un soldado no menos valiente que Alcibíades, y un apasionado amante de ambos sexos, no menos que un pensador intenso y entusiasta.

Socrates buscando a Alcibiades en la casa de Aspasia, Jean-Léon Gérôme, 1861. Wikimedia Commons

Diotima/Aspasia

Sócrates era famoso por decir: “Solo sé que no sé nada”. Pero Platón, en el Simposio (199b), dice que dijo que aprendió “la verdad sobre el amor” de una mujer inteligente. A esa mujer se le da el nombre de “Diotima”, y en el Simposio Sócrates expone su doctrina.

Los estudiosos han descartado casi universalmente a Diotima como una ficción. En el diálogo se la describe como una sacerdotisa o vidente ( mantis ), y en el mejor de los casos se la considera una figura alegórica, una de sabiduría inspirada o visionaria que podría haber iniciado a un pensador como Sócrates en los misterios del amor. Pero Platón deja algunas pistas curiosamente precisas sobre la identidad de Diotima, que hasta ahora nunca se han esclarecido. En mi libro, presento la evidencia para demostrar que “Diotima” es, de hecho, un disfraz con delgado velo para Aspasia.

Aspasia provenía de una familia ateniense de alta cuna, relacionada con la de Pericles, la cual se había asentado en la ciudad griega de Mileto en Ionia (Asia Menor) algunas décadas antes. Cuando emigró a Atenas alrededor del 450 AC, tenía alrededor de 20 años. En esa fecha, Sócrates también tenía alrededor de 20 años.

Unos pocos años más tarde, Aspasia se unió a Pericles, quién era entonces un político destacado en Atenas, y ya tenía el doble de su edad. Pero un alumno de Aristóteles, Clearco, registra que “antes de que Aspasia se convirtiera en la compañera de Pericles, estaba con Sócrates”. Esto encaja con otra evidencia de que Sócrates era parte del círculo de Pericles cuando era joven. Sin duda, se habría familiarizado con Aspasia en ese medio.

Socrates, Pericles, Alcibiades y Aspasia conversando, artista desconocido, 1810–25. Wikimedia Commons

Dado que él era parte de esta élite privilegiada en su juventud, ¿qué impulsó a Sócrates a recurrir a la vida de la mente, evitar el éxito material y reorientar el pensamiento filosófico para la posteridad? Nadie ha intentado nunca rastrear la trayectoria del Sócrates más joven, porque las fuentes biográficas son dispersas y fragmentadas, y parecen decir poco de interés con respecto a su pensamiento. Pero como Sócrates era bien conocido en Atenas como filósofo por su treintena, en el período anterior es donde debemos buscar pruebas de su cambio de dirección para convertirse en el pensador que debía ser. Sostengo que la relación de Sócrates con Aspasia proporciona el eslabón perdido.

Aspasia fue la mujer más inteligente y más influyente de su época. La compañera de Pericles durante unos 15 años, fue ampliamente calumniada y vilipendiada por los cómicos dramaturgos, los periodistas sensacionalistas de su época, por su influencia sobre él. Como parte del círculo de pensadores, artistas y políticos de Pericles, ella es representada por Platón, Jenofonte y otros como una admirada instructora de la elocuencia, así como una casamentera y consejera matrimonial.

En el diálogo de Platón, Menexenus , se la describe como enseñaba a Sócrates a dar un discurso fúnebre, tal como supuestamente una vez enseñó a Pericles. En otras palabras, era conocida por su habilidad para hablar y, como “Diotima”, en particular por hablar sobre el amor.

¿Socrates enamorado?

Asi pues. ¿Podrían haberse enamorado Sócrates y Aspasia cuando se conocieron y conversaron por primera vez en sus veintena? El hecho de que Platón conceda a Aspasia una autoridad intelectual considerable sobre Sócrates ha alarmado a generaciones de estudiosos, quienes han rechazado en gran medida el escenario en Menexenus como una parodia de técnicas oratorias.

Mientras tanto, han estado felices en considerar a Aspasia como una ” madam y prostituta ” gracias a las citas de los poetas cómicos de la época. En el mejor de los casos, los estudiosos han elevado a Aspasia al estado de hetaira , una cortesana. Pero esta denominación no se le da ni una vez en las fuentes antiguas.

Si aceptamos la evidencia de que Aspasia fue, como “Diotima”, una instructora autorizada de elocuencia y una experta en cuestiones de amor, en lugar de una prostituta común o incluso una cortesana influyente, surge una posibilidad sorprendente. Las nociones atribuidas en el Simposio a “Diotima” son fundamentales para la filosofía, así como para la forma de vida que Sócrates debía adoptar.

La doctrina puesta en boca de “Diotima” enseña que el reino físico puede y debe ser puesto a un lado en favor de ideales más elevados; que la educación del alma, no la gratificación del cuerpo, es el deber primordial del amor; y que lo particular debería estar subordinado a lo general, lo transitorio a lo permanente, y lo mundano a lo ideal.

Se puede reconocer que estas ideas se encuentran en la raíz misma de la tradición filosófica occidental. Si es así, identificar a la ficticia “Diotima” como la verdadera Aspasia constituye una conclusión históricamente sensacional. En retrospectiva, la identificación es tan obvia que tal vez no se pueda ver claramente hasta ahora no debe atribuirse a prejuicios conscientes o inconscientes sobre el estado y las capacidades intelectuales de las mujeres.

Ha llegado el momento de devolver a la bella, dinámica e inteligente Aspasia a su verdadero estatus como una de los fundadores de la Filosofía Europea.

Resultado de imagen de aspasia

Recreación de Aspasia en el videojuego Assasin’s Creed Odyssey

Por qué la Medicina Convencional no puede Curar la Depresión

Título original: Why Conventional Medicine Can’t Cure Depression

Por Tracy Kolenchuk

Traducido por FTG

 

Why Conventional Medicine Can’t Cure Depression

¿Estás deprimido? ¿Ansioso? ¿Hiperactivo? ¿Déficit de atención? ¿Psicótico? ¿Delirando? ¿Esquizofrénico? ¿Bipolar? ¿Desorden de ansiedad social?¿Ataques de pánico? ¿Tienes una enfermedad?¿Has sido diagnosticado? ¿hay cura?

El DSM-5, el Manual de Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales, es el libro oficial de la   burocracia médica de los trastornos mentales. Es posible que se sorprenda al saber que no hay curas para ninguno de los trastornos mentales enumerados en el DMS-5. Ninguna. El DSM-5 no recomienda tratamientos, mucho menos curas. La única referencia a la palabra cura que puedo encontrar es ” cura eventual para estas condiciones “. Curado no se define para ningún trastorno mental. En este momento, por omisión, según el DSM-5, no hay curas. Tal vez, algún día, eventualmente, ¿pero hoy? No.

¿Cómo puede ser esto cierto? ¿Puede esto ser verdad? ¿Han desaparecido todas las curas de la medicina moderna? En realidad, es verdad debido a un extraño truco lógico (o ilógico). Usaré la depresión como ejemplo, pero puede elegir su enfermedad; se aplican reglas similares.

Supongamos que alguien está deprimido. Diagnosticado con depresión, utilizando el DSM-5. Entonces supongamos que están curados de su depresión. ¿Cómo podría suceder esto? Bueno, hay muchas causas de la depresión. Si se aborda la causa, la enfermedad se cura. Así es como funcionan las curas.

Las deficiencias nutricionales pueden causar depresión. Si la depresión es causada por una deficiencia nutricional, se puede curar abordando la deficiencia. Hay muchos alimentos diferentes para tratar cualquier deficiencia nutricional. Un montón de curas para la depresión causada por deficiencias de nutrientes. Sólo hay un pequeño problema.

  • Si fué curada abordando una deficiencia nutricional, entonces realmente no era depresión. Fue la desnutrición. La depresión era solo un síntoma, no una enfermedad. Así que no fue un trastorno mental. Los trastornos mentales no pueden ser curados.

O tal vez la depresión fue causada por venenos, drogas o químicos tóxicos. Si es así, entonces podría curarse eliminando los químicos tóxicos, eliminando las drogas. Dependiendo de la fuente del veneno, puede haber muchas maneras de abordar la causa, muchas formas de curar la depresión. Sólo hay un pequeño problema.

  • Si se curó eliminando drogas o sustancias químicas tóxicas, entonces no fue depresión, fue envenenamiento. La depresión era solo un síntoma, no una enfermedad. Así que no fue un trastorno mental. Los trastornos mentales no pueden ser curados.

Pero espera hay más. La depresión puede ser causada por abuso físico o mental. Si fue causado por abuso mental, menosprecio o por abuso físico, entonces podría curarse abordando el abuso. Sólo hay un pequeño problema.

  • Si se curó abordando el abuso, entonces no fue depresión, fue abuso. Por lo tanto, no era un desorden mental. Los trastornos mentales no pueden ser curados.

La depresión crónica toma un paso más allá. La depresión crónica tiene una causa crónica. Si la causa es nutricional, o veneno, o abuso, podría causar una depresión a corto plazo, que se cura naturalmente cuando la causa desaparece. Pero si la causa persiste, el resultado es la depresión crónica. Una enfermedad crónica no se cura al abordar la causa; solo se puede curar al abordar la naturaleza crónica de la causa.

Por ejemplo, si la dieta de alguien tiene una deficiencia crónica de nutrientes o una toxicidad crónica, o si sus relaciones sociales son crónicamente tóxicas, lo que resulta en abuso físico o mental, pueden adquirir un caso crónico de depresión. Alimentarlos con una o dos comidas saludables, libres de sustancias químicas venenosas, con un grupo de amigos que brindan apoyo, podría brindarles algo de alivio, pero no curarán. La causa crónica debe ser abordada. Si alguien está deprimido crónicamente porque está desnutrido crónicamente y está desnutrido crónicamente porque es crónicamente pobre, algunas comidas saludables no curarán la depresión. Es necesario abordar la causa crónica, la pobreza crónica, que está causando la desnutrición crónica, la cual está causando la depresión crónica.

Pero, exactamente lo mismo. Si la depresión se cura sacando al paciente de la pobreza, entonces tampoco … ” no fue realmente curado, tal vez es solo remisión “, o ” no fue realmente depresión, no fue realmente un trastorno mental, fue pobreza “. La depresión real es incurable.

¿Estás captando la idea? Los mismos conceptos se aplican a muchos trastornos mentales. ¿Ansioso? ¿Hiperactivo? ¿Deficit de atención? ¿Psicópata? ¿Delirante? ¿Esquizofrénico? ¿Bipolar? ¿Desorden de ansiedad social? ¿Ataques de pánico?

Si puede ser curado, es curado abordando la causa. Pero si se cura abordando una causa, entonces fue causada por la causa. Y si fue causada por la causa, entonces no es un trastorno mental.

Y eso no es todo. Si cura su depresión, ataques de ansiedad, TDAH o cualquier trastorno mental, no puede probar que esté curado. Debido a que curado no está definido, no existe una prueba para curar la depresión. Ninguna prueba para los ataques de ansiedad curada, TDAH curada. No hay ninguna prueba para curar cualquier trastorno mental. Usted podría curar su depresión. Pero no puedes probar que esté curado. Usted podría curar la depresión de alguien más. Pero no puedes probar que esté curado. La prueba de curado no es posible hasta que el curado esté definido médicamente.

Así que mira a tu alrededor. Si estás deprimido, o conoces a alguien que está deprimido (o tiene algún otro trastorno mental), verás muchas “noticias médicas”. Verás recomendaciones para “tratar” la depresión, para “prevenir” la depresión , para “resolver” la depresión.

Pero no verás ningúno asegurar “curar” la depresión . No encontrarás a nadie que afirme curar la depresión, ya que la depresión curada no está definida, la depresión curada no se puede probar, la depresión curada no se puede probar. Es oficial. Todos los trastornos mentales son incurables. Si un trastorno mental se cura, o bien no se cura realmente, o simplemente se ha demostrado que “no es un trastorno mental”.

Ese es el estado actual de cura, con respecto a todos los trastornos mentales. El curado no está definido. Por lo tanto, no hay curas posibles. Si alguien tiene un trastorno mental, pueden ser “tratados” con medicamentos que tienen como objetivo reducir los signos y síntomas. Pero no pueden ser curados.

Si alguien afirma haber curado su depresión, ataques de pánico, psicosis, etc., la respuesta del sistema médico es ” simplemente ignorarlos”. Deben estar locos. Tal vez lesalgunos medicamentos para prevenir una recaída “.

Como curar la Depresión

Si la depresión no se puede curar “oficialmente”, ¿se puede curar? Por supuesto, se puede. La depresión solo es incurable según las burocracias de la medicina convencional.

Si quieres curar la depresión, es necesario salir de la medicina convencional.

Tal vez notaste que, en cada uno de los casos de los ejemplos anteriores, que la depresión no fue curada por un medicamento. Fue curada por la salud. La depresión causada por la desnutrición se cura con una dieta saludable. La depresión causada por químicos tóxicos se cura eliminando los químicos tóxicos. La depresión causada por relaciones tóxicas se cura abordando la causa, no por ningún medicamento.

 

Los Elementeos de la Cura

Toda enfermedad puede ser curada. Una enfermedad se cura cuando se aborda la causa cuando se completa la curación y cuando no se requieren más medicamentos.

Por supuesto, a veces, es más complicado. A veces, un caso de depresión es simple, elemental. Pero algunas veces, un solo caso de depresión tiene varias causas. Cuando un caso de depresión tiene muchas causas, consiste en muchos elementos de la enfermedad. Cada elemento debe ser curado abordando la causa elemental.

Curar la depresión, a veces, puede ser trivial. Tan trivial, que se cura antes de que se diagnostique como depresión. Algunas veces, la depresión es curada, incluso después de haber sido diagnosticada, pero las burocracias médicas se ven obligadas a juzgar que está “en remisión” o tal vez no fue realmente una “enfermedad” de depresión.

La depresión causada por la desnutrición puede llevar a relaciones tóxicas, a consumir sustancias químicas o medicamentos tóxicos. La depresión, la depresión simple, puede convertirse en una espiral descendente de enfermedades. Cuando un caso de depresión tiene una historia larga y compleja, la cura también puede ser larga y compleja. Pero la depresión puede ser curada.

El hecho de que la cura esté desaparecida, perdida de los textos médicos – es una deficiencia de comprensión, no una deficiencia de curas.

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