El Mensaje Pro-Libertad en El Hombre de Acero

Título original: The Pro-Liberty Message in Man of Steel
Por Sam Staley  |  The Beacon
Traducido por FTG

Yo tengo expectativas bastante bajas para las películas de Superman, así que he quedado impresionado y gratamente sorprendido al encontrarme entretenido, así como ver un tema importante a favor de la libertad incrustado en la película Man ​​of Steel (El Hombre de Acero). Dejando a un lado los problemas de efectos especiales excesivamente largos y unos pocos agujeros en la trama, la versión 2013 de la franquicia de Superman protagonizada por Kal-El, alias Superman, como la última esperanza para el individualismo en Krypton y su alter ego Clark Kent encarnando el futuro del individualismo en la Tierra .

Este fue un beneficio inesperado porque las críticas se han centrado principalmente en las secuencias de acción y efectos especiales. Pero el tema de la libertad es fundamental para la película y el personaje, al menos tal como se concibe en el Hombre de Acero. El argumento esencial es que el bebé Kal-El es enviado a la Tierra a su suerte por su padre (Jor-El) y su madre (Lara) como la última esperanza para los Kryptonianos después de que la extracción masiva de un mineral esencial desestabiliza su planeta. Dos elementos esenciales requieren esta decisión drástica, los cuales elevan el individualismo y el libre albedrío a valores fundamentales en la película.

En primer lugar, los Kryptonianos han adoptado el control de la población (por razones desconocidas), usando ingeniería genética para esculpir su sociedad con precisión científica. El libre albedrío individual y la diversidad han sido purgados de la sociedad de Krypton a través de la Eugenesia y el control científico de la población. El resultado se convirtió en las semillas de la propia destrucción de Krypton. La raza principal fue incapaz de evitar decisiones miopes sobre la energía y el medio ambiente que les conducen  a la destrucción de su planeta. Jor-El y Lara ven el futuro de Krypton como fundamentalmente ligado a la reintroducción de la diversidad genética orgánica a través de la concepción natural y, en consecuencia, abrazando la libre elección, tolerar la diversidad y la protección absoluta de la vida humana individual.

En violación directa de las normas y leyes de Krypton, Kal-El es el primer nacido natural en cientos de años. Por otra parte, el padre de Kal-El (Jor-El) es el líder científico de Krypton, y la decisión (con su esposa Lara) es una declaración directa sobre la importancia de la diversidad intelectual implícita en el  parto natural como un componente esencial de una exitoso y sólido sistema social. La decisión de utilizar la concepción natural y el parto de este modo eleva el libre albedrío y la protección de la vida individual a un valor definido que vale la pena proteger para asegurar el futuro de la raza de Krypton. De hecho, esto es tan importante que Jor-El y Lara están dispuestos a sacrificar sus propias vidas para preservarlo (o darle un nuevo comienzo sobre la Tierra).

El segundo elemento es la lucha contra la tiranía, que se manifiesta en la persona del General Zod. Zod ha sido criado eugenésicamente para defender a la sociedad Krypton por cualquier medio necesario. Defender Krypton significa abrazar la eugenesia y el control de la población científica y abrazar la represión de la elección individual. (El vínculo intelectual no va a ser difícil de entender para aquellos que han estudiado el progresismo americano, el fascismo europeo, o lee el importante libro de Jonah Goldberg Fascismo Liberal .) Por lo tanto, inevitablemente, Zod sigue la pista de Kal-El para recuperar el ADN restante de la raza Kriptoniana y continuar una sociedad fundada en la rígida adherencia a la eugenesia.

Estos elementos llevan a otro valor fundamental de esta versión de la película (y de acuerdo con la concepción original de los creadores de Superman ), que los hombres nacen libres y deben ser tratados como iguales. El alienígena Kal-El se alía con los seres humanos en la Tierra porque ya que están unidos en la creencia de que todos los seres (o al menos humanoides) deben, como cuestión de principios tener los derechos fundamentales a la vida y el libre albedrío, independientemente de su raza, origen o estatus de inmigrante. Por otra parte, en otra vuelta de tuerca en el guión y la trama, Kal-El toma su decisión de aliarse con la raza humana sobre la base de la fe, no de la ciencia, la razón, o, para el caso, la confianza.

En definitiva, no es una mala demostración de la libertad y el valor objetivo de la vida humana en lo que puede ser uno de los mayores taquillazos de la temporada de cine 2013.

El Guerrero de la Basura y la Bioconstrucción

¿Alguna vez has pensado que podrías construirte tu propia casa con basura?

Imaginemos por un momento que en una casa no entra ningún tipo de cable, no se sustenta de electricidad o energía convencional, sin salida de aguas sépticas ni conexión con alcantarillado alguno, sino que se nutre única y exclusivamente de fuentes de energías renovables, con pozos sépticos internos y con una auténtica selva amazónica alrededor, con plantas y animales que permiten a los habitantes de esa casa ser casi autosuficientes. Ahora imaginemos que, por si fuera poco, para construir esas casas se han empleado todo tipo de residuos reciclados, desde latas de cerveza hasta botellas de plástico o neumáticos viejos. Que el material para ensamblar todo no ha sido el cemento convencional sino el barro… y que encima la casa está en medio del desierto. ¿Te parece imposible? Entonces no te puedes perder este documental que narra las peripecias del estadounidense Michael Reynolds, que lleva 35 años saltándose a la torera las normas de la arquitectura convencional mientras construye un poblado de 2.000 viviendas Earthships en el desierto de Nuevo México. Un guerrero de la basura… o un genio de la bioconstrucción adelantado a su tiempo.

EARTHSHIP: casas con materiales reciclados y bioconstrucción

La bioconstrucción es un estilo de edificación o establecimiento de viviendas, refugios u otras construcciones, realizados con materiales de bajo impacto ambiental o ecológico, reciclados, altamente reciclables o extraíbles mediante procesos sencillos y de bajo costo. Por ejemplo, materiales de origen vegetal o ecológico que, al usarse, pueden aportar un beneficio claro a la sociedad y también al medio ambiente, ya que son más respetuosos con el entorno y claramente más económicos que los convencionales. Una casa reciclada incide en las ventajas de procedimientos y sistemas impermeabilizantes y aislantes ecológicos transpirables. El objetivo con la implantación de estos sistemas influye en el aprovechamiento de nuestro entorno más próximo, mejorando nuestra la calidad de vida y poniendo los cimientos en definitiva de una casa más saludable. Existen muchos métodos y técnicas de bioconstrucción y casas recicladas, pero quizás el más extendido y funcional es el Earthship.

Un Earthship es un edificio solar pasivo con masa termal diseñado bajo técnicas de bioconstrucción. Esta hecho de materiales naturales y reciclados, incluyendo neumáticos usados de coche y latas de aluminio. Funciona con energía renovable, como la solar, del agua y del viento, recoge su propio suministro de agua de la lluvia y mantiene su propia depuradora. Es un concepto, no un diseño establecido, pudiendo adaptarse a cualquier clima del planeta. Se trata de una alternativa real, sencilla, efectiva, barata, discreta e integrada totalmente en el paisaje. Los costes de climatización y mantenimiento bajan drásticamente, ya que tres de sus paredes se encuentran cubiertas de tierra, lo que ofrece una protección inmejorable para los cambios de temperatura.

Beethoven’s 5 Secrets – OneRepublic (Cello/Orchestral Cover) – ThePianoGuys

Versión Instrumental

Secrets – OneRepublic (Cover by Tiffany Alvord & ThePianoGuys)

Anarquía Parte 2: Educación Anarquista. Ni exámenes, ni premios, ni castigos. Educación antiautoritaria

En los últimos tiempos estamos asistiendo a una serie de conflictos sociales que están relacionados con la educación. La profundización en las políticas neoliberales está suponiendo en toda España un desplazamiento del modelo público-estatal frente al modelo privado con las consiguientes protestas de los que se sienten perjudicados por este cambio. Realizar una crítica de estos modelos nos llevaría bastante espacio pues son y han sido parte protagonista de la sociedad capitalista que rechazamos. Nosotros/as, las anarquistas, hemos puesto en marcha desde hace más de un siglo diversos proyectos educativos. Unos han tenido más repercusión y continuidad, otros menos, pero lo realmente relevante es que dichos proyectos se sostienen sobre valores diametralmente opuestos a los valores explícitos (y a los ocultos) de las formas convencionales de enseñar y aprender en la escuela oficial, sea privada o pública-estatal.
Como queremos defender y difundir las ideas educativas de los libertarios queremos mostraros un breve vídeo sobre la Escuela Libre Paideia. En él, podréis ver por dentro el funcionamiento de Paideia y escuchar a algunos de sus protagonistas.

El anarquismo pretende crear una sociedad justa, solidaria y participativa y es por ello que sus ideas pedagógicas intentan ser acordes con estas máximas. La pedagogía libertaria hay que entenderla unida a todo un movimiento social. La educación esta para reproducir las relaciones sociales y culturales generadas por el sistema capitalista. Basándose en los principios de disciplina y autoridad, haciendo que las personas desde pequeñas se habitúen a pensar y actuar como le conviene al sistema establecido. Los principios, que en mayor o menor medida, sigue la educación libertaria son:

– Libertad del individuo. Libertad del individuo pero colectiva es decir teniendo en cuenta a los demás y desde la responsabilidad a vivir en grupo.

– En contra de la autoridad. Nadie manda a nadie todo se hace por compromisos asumidos y desde la decisión colectiva, abierta y sincera.

– Autonomía del individuo, en contra de las dependencias jerarquizadas y asumidas, cada individuo tiene derechos y obligaciones asumidas voluntariamente, responsabilidad colectiva y respeto. Las personas afrontan sus propios problemas, crean sus propias convicciones y razonamientos.

– El juego como acceso al saber. Desde el juego es más fácil desarrollar la solidaridad y el trabajo colectivo, la socialización y el ambiente positivo, alegre y sincero.

– Coeducación de sexos y social. La educación es igual y conjunta, sin discriminación de ningún tipo por razones de genero o económico sociales. Pero concretando aún más explicaremos algunas de las formas de funcionamiento concreto para lograr que estas ideas se vayan desarrollando día a día en algo estable y asumido por todas las personas.

Para crear personas libres y autogestionada es preciso que cada individuo decida, escoja y trate de aquello que le interesa sin necesidad de las órdenes de nadie, siendo consciente de sus propias limitaciones, que la persona elija qué, cómo, cuándo y dónde quiere trabajar los conceptos, actividades y actitudes necesarios para su educación.

El auto-didactismo es importante en este punto, permitiendo el acceso a la información que permita aprender por uno mismo aquello que se quiere aprender, fomentando además la cooperación didáctica pidiendo ayuda a otras personas.

Creando dinámicas de trabajo colectivo e igualitario, permitiendo el acceso a cuadernos de trabajo, libros, y otros materiales impresos o audiovisuales, que son elegidos por cada uno Además se cuenta con el apoyo de otros compañeros/as o de los educadores que son uno más solo que con más conocimientos y experiencias educativas , pero actuando como meros informadores y consejeros sin ningún poder sobre nadie Cada persona decide cuales son sus compromisos didácticos personales y de grupo que intentará cumplir en un determinado trimestre. Estos compromisos incluyen no solo elementos intelectuales sino también afectivos y de relación con los demás.

La Auto-evaluación con registros de observación y pruebas de madurez comprueba las actitudes internas y con el grupo, además de intereses, necesidades y relaciones tanto intelectuales como afectivas y sociales. Rompiendo con los exámenes como formas represivas y competitivas de saber como esta siendo el proceso educativo. Además se reparten entre todas las personas las treos cotidianas como limpiar, recoger, o administrar materiales y dinero del colectivo, manteniendo responsabilidades acordes con su capacidad y posibilidades de edad.

La Asamblea se convierte en el marco para tomar las decisiones de grupo sin autoritarismo buscando la mejor solución para los problemas, y donde se asumen compromisos y se auto-comprueba su cumplimiento, donde nos comunicamos sinceramente con las demás personas del colectivo y donde generamos muestra participación, nuestra relación con el resto, nuestra crítica nuestra auto evaluación.

Hablando con libertad de nuestras dudas, sentimientos y propuestos. La asamblea se convierte pues en el referente de toma de decisiones por lo que necesita un registro escrito de pareceres y decisiones, además de un sistema claro de toma decisiones colectivas, por consenso si puede ser y si no por votación.

Las asambleas pueden ser de grupos más pequeños para temas puntuales que afecten a un número menor de personas o generales en las que participa todo la colectividad.

Fuente paideiaescuelalibre.org

Concepciones anarquistas de principios del siglo XX, respecto a la forma de ver la escuela y los consiguientes métodos pedagógicos a utilizar.

Francisco Ferrer, anarquismo y educación from josereyfernandez

Anarquía Parte 1: Anarquía, Anarquismo y movimiento libertario

Por FTG

La anarquía siempre ha sido el lobo al que nos han hecho temer los parásitos de toda clase política. ¿Por qué la temen tanto?

Anarquía según la R.A.E.:

(Del gr. ἀναρχία).

1. f. Ausencia de poder público.

2. f. Desconcierto, incoherencia, barullo.

3. f. anarquismo (doctrina política).

Definición de Anarquía en Wikipedia:

La palabra anarquía proviene del griego ἀναρχία, anarchía (de ἄναρχος, ánarchos, prefijo ἀν, an, que significa ‘no’ o ‘sin’, y sustantivo ἀρχός, archós, que significa ‘dirigente’, ‘soberano’ o ‘gobierno’)1 y sirve para designar aquellas situaciones donde se da la ausencia de Estado o poder público2 volviendo inaplicable el monopolio de la fuerza sobre un territorio. A diferencia de la autarquía (uno mismo-gobierno), un concepto de filosofía moral, la anarquía se refiere a una situación del orden político.

En la filosofía política la palabra anarquía es polisémica, usándose como caos político o como forma de gobierno. En materia de doctrina de relaciones internacionales se llama anarquía a la apreciación de que los Estados son autónomos frente al derecho internacional en la medida que no existe un gobierno mundial por sobre los gobiernos nacionales.

Definición de Anarquismo en Wikipedia:

El anarquismo es una filosofía política y social que llama a la oposición y abolición del Estado entendido como gobierno y, por extensión, de toda autoridad, jerarquía o control social que se imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas.1 2 Sébastien Faure, filósofo anarquista francés, dijo: «Cualquiera que niegue la autoridad y luche contra ella es un anarquista». Bajo una formulación tan simple, pocas doctrinas o movimientos han manifestado una tan gran variedad de aproximaciones y acciones, que no siempre fueron bien entendidos por la opinión pública. Históricamente hablando, el anarquismo se centra en general en el individuo y en la crítica de su relación con la sociedad, su objetivo es el cambio social hacia una futura sociedad, en palabras de Pierre-Joseph Proudhon, «sin amo ni soberano».3

No existe acuerdo académico en cuanto a una taxonomía de las corrientes anarquistas; algunos hacen una distinción entre dos líneas básicas de pensamiento, individualistas y comunistas;4 también es común señalar las cuatro corrientes más importantes, el anarquismo individualista, mutualismo, anarquismo comunista y anarcosindicalismo, y según algunas fuentes, también el colectivismo.5

Habiendo surgido diversos movimientos precursores desde la antigüedad, el punto de partida del debate doctrinal sobre un pensamiento anarquista moderno se remonta a finales del siglo XVIII, en la obra de William Godwin,6 aunque el anarquismo se desarrolla en el siglo XIX a través de distintas corrientes, dándose algunas de las experiencias libertarias más significativas a lo largo del siglo XX.7 Tras el declive del anarquismo como movimiento social en la década de 1940, las ideas anarquistas han sido recuperadas y reelaboradas por estudiosos y pensadores, y han estado continuamente insertadas en multitud de doctrinas y movimientos contemporáneos, especialmente tras su emergencia en el contexto de ciertos movimientos estudiantiles y antiautoritarios de la década de 1960.8

Definición de Libertario por la R.A.E.:

1. adj. Que defiende la libertad absoluta y, por lo tanto, la supresión de todo gobierno y de toda ley.

comunismo libertario

Por lo tanto la Anarquía y el Anarquismo de quienes la profesan significa sin gobierno, no sin orden. Los violentos a los que llaman anarquistas no son tales, sino meros agentes del caos. Un verdadero anarquista debe de ser responsable de sus actos y de lo que pueden acarrear al resto de la sociedad.

Partiendo de la idea inicial de que ningún sistema político y social es perfecto, tal vez el anarquismo es el que teóricamente se acerca más a la perfección. Las sociedades primitivas del pasado y del presente eran y son básicamente y en gran medida anarquistas. Valoran y respetan la libertad individual pero siempre basado en el respeto a los demás miembros de la comunidad.

Sociedades Organizadas sin Estado

En este caso se prescinde de Estado y las instituciones son formadas por el libre acuerdo sin usar la fuerza para obligar a otros. En términos generales el anarquismo plantea una sociedad políticamente organizada sin Estado.5 6 7 La idea común de los anarquistas es que consideran que el Estado es innecesario y también directamente perjudicial en la medida en que atenta contra las libertades de los individuos. Este concepto de anarquía es sinónimo de acracia, llamada por algunos autores orden natural. Los anarquistas de diferentes corrientes difieren en gran medida de la forma exacta de esta sociedad ideal. El principio básico en que están de acuerdo es en la no-existencia de un Estado dentro de un sistema de no-agresión o anarquía. Dentro de este marco, la mayoría de tendencias anarquistas proponen que un sistema de asociación voluntaria de un tipo u otro puede proporcionar los servicios para los cuales los seres humanos han confiado en las instituciones coercitivas externas del Estado. Las formas de asociación deseables y posibles en ausencia de Estado son objeto de numerosos debates, según lo expresado en los acalorados debates entre el moderno anarcocapitalismo (que propone que la propiedad privada y el mercado libre solucionen los problemas de convivencia) y el tradicional anarcosocialismo (que tiende a defender un sistema de planificación colectivista descentralizada de la sociedad).

Algunos ejemplos de sociedades organizadas sin estado son:

Fuente Wikipedia

Los sátrapas de la clase política nos han estado mintiendo diciéndonos que la anarquía es el fin de la civilización. Nada más alejado de la realidad. Es el fin de su dictadura y corrupción, no de la civilización. Si un hombre o mujer tiene todos los conocimientos necesarios y sabe aplicarlos en su vida puede llegar a ser un perfecto anarquista. Para ser un auténtico anarquista creo que hay que tener un alto grado de conciencia moral y educación (no adroctinamiento). Por lo tanto una sociedad anarquista lo mas cercana posible a la perfección, será una sociedad con un alto grado de moral y respeto por el prójimo. Para llegar a este nivel de moral en muchos casos se llega a través del aprendizaje autodidacta,gracias a la sed personal de conocimiento y búsqueda de la mejora personal, pues es el camino más imparcial de la educación moral. En un post anterior os mostramos el film francés El Planeta Libre, que es una sociedad anarquista.

Anarquismo: ser libertario y humanista

Entrevista CHRISTIAN FERRER El Movimiento Anarquista

¿Qué es el anarquismo? por Piotr Kropotkin


Como podréis leer en el amplio artículo de Wikipedia sobre el anarquismo, este tiene varias variantes. Tenéis donde elegir la que más os guste de ellas. Este ha sido un mero capítulo introductorio a este sistema político casi primitivista, y al que no se le ha permitido desarrollarse por que supone una amenaza para el status quo de los Poderes que Son. Como todos los sistemas, tal vez no sea perfecto, pero es tal vez un acercamiento  como he dicho anteriormente a la perfección de los sistemas sociales. Mi personal punto de vista me acerca más al sentido de comunidad que al colectivismo, porque pienso que este último también es un sistema de control del ser humano.

Colectivo según la R.A.E.:

(Del lat. collectīvus).

1. adj. Perteneciente o relativo a una agrupación de individuos.

2. adj. Que tiene virtud de recoger o reunir.

3. m. Grupo unido por lazos profesionales, laborales, etc.

4. m. Arg., Bol., Ec., Par. y Perú. autobús.

Comunidad según la R.A.E.:

(Del lat. communĭtas, -ātis).

1. f. Cualidad de común (que, no siendo privativamente de ninguno, pertenece o se extiende a varios).

2. f. Conjunto de las personas de un pueblo, región o nación.

3. f. Conjunto de naciones unidas por acuerdos políticos y económicos. Comunidad Europea.

4. f. Conjunto de personas vinculadas por características o intereses comunes. Comunidad católica, lingüística.

5. f. comunidad autónoma.

6. f. Junta o congregación de personas que viven unidas bajo ciertas constituciones y reglas, como los conventos, colegios, etc.

7. f. Común de los vecinos de una ciudad o villa realengas de cualquiera de los antiguos reinos de España, dirigido y representado por su concejo.

8. f. pl. Levantamientos populares, principalmente los de Castilla en tiempos de Carlos I.

ORTOGR. Escr. con may. inicial.

~ autónoma.

1. f. Entidad territorial que, dentro del ordenamiento constitucional del Estado español, está dotada de autonomía legislativa y competencias ejecutivas, así como de la facultad de administrarse mediante sus propios representantes.

de ~.

1. loc. adv. en común.

Un sistema de vida colectivo es un sistema en el que todos son piezas iguales de un mismo mecanismo que sigue un objetivo común.Un sistema de vida comunitaria es un sistema en el cual cada individuo tiene distintos intereses a los del resto pero que convive en un grupo en equilibrio con el resto de miembros en relativa armonía compartiendo algunos intereses comunes que benefician al resto de la sociedad.

Como siempre la manipulación del lenguaje, lleva a la manipulación de la sociedad, razón por la cual no interesa que el verdadero anarquismo se implante a gran escala. Los seres humanos verdaderamente libres no necesitan de gobiernos que les digan u ordenen lo que pueden hacer o no. Ellos son hombres libres (libertarios), plenamente conscientes de sus actos y de sus consecuencias y por tanto ingobernables para cualquier poder que no sea él suyo propio.

¿Te han dicho que estás loc@?

 

Autora: Andrea Montiel Rimoch

Música: Clint Mansell
“Requiem for a dream” (Lux aeterna) = “Requiem por un sueño”

¿Alguna vez te han dicho que estás loc@ ?
Entonces bienvenidos al clan… Ser loca trae grandes beneficios para el alma, nos conecta con nuestro ser
Nuestra esencia es alegre, espontanea, audaz, positiva, en fin es Feliz
Así es que llenemos este mundo de loc@s y curémoslo de tantos enfermos de cordura
Si te han dicho que estas loc@?, si ha sido así es señal que vas por buen camino, estas entrando en el espacio del Corazón.
Porque? ¿Cuál es la diferencia entre un loco y una persona “Cuerda”?……

Los locos dan festines y los cuerdos son los invitados.

Los locos viven inventando mundos y los cuerdos viven en mundos inventados.

Los locos crean castillos y los cuerdos los habitan.

Los locos son mitad cielo, mitad tierra, los cuerdos son solo tierra.

Los locos crean la música, los cuerdos solo la escuchan.

Los locos son personajes y los cuerdos son actores.

Los locos son poesía y los cuerdos quienes redactan.

Los locos son la pintura y los cuerdos solo pintan.

Los locos viven en muchos mundos y los cuerdos solo viven en la tierra.

Los locos viven en su propia mente y los cuerdos viven en la mente de los demás.

Para los locos solo existe adentro ya que adentro y afuera es lo mismo para ellos, para los cuerdos solo existe afuera.

Los locos no se juzgan ni sienten que son juzgados, los cuerdos solo se juzgan a sí mismos y sienten que son juzgados por los demás.

Los locos solo saben dar y amar sin condiciones, los cuerdos solo saben recibir y destruir selectiva-mente.

Los locos ven el brillo del oro en lo inmortal, el corazón de los demás, los cuerdos ven el brillo del oro en lo efímero, en lo material.
Los locos solo conocen y se guían por la intuición de su corazón, los cuerdos solo conocen y se guían por la razón de sus sentidos físicos.

Los locos se sienten libres y poderosos y los cuerdos en su miedo hacia los locos… los encierran y los crucifican.

La próxima vez que te digan que estás loco es porque has decidido tomar el camino directo hacia tu verdadera LIBERTAD.

Recuerda que siempre serás loco a los ojos de la razón pero cuerdo a los ojos del corazón.

No sigas atado a los pensamientos de los demás, ¡LIBÉRATE! crea tu propio mundo, confía en tu intuición.

Somos locos pero somos pocos, necesitamos más locos para crear la Nueva Tierra, aquella que siempre hemos soñado.

No te limites, sigue creando desde tu mente y tu corazón, sabiendo conscientemente y con seguridad y confianza que cada pensamiento es una semilla que se inserta en la fértil y firme tierra de tu mente. ¡TU ERES EL CREADOR!
¡Desde tu mente y corazón, toda la creación a tu disposición!

Stop! Rodando el Cambio

Stop! Rodando el cambio es un documental grabado por un equipo de mujeres y financiado colectivamente. Durante un mes viajamos por distintas alternativas entre España y Francia en busca de otras formas de vida más respetuosas con el entorno y las personas que habitamos en él. La teoría del decrecimiento en la que nos basamos nos alerta de la imposibilidad de seguir produciendo como hasta ahora en un planeta cuyos recursos son finitos. Estos niveles de consumo nos han conducido a la desaparición de los bosques, a tener ríos y mares contaminados, sistemas de alimentación intoxicados… todo ello alimentado por la especulación financiera y una clase política despreocupada tanto a nivel social como medioambiental. ¿Cuánto tiempo más podremos esperar para que se produzca un cambio de paradigma a nivel mundial? ¿Es posible vivir felices reduciendo drásticamente nuestras necesidades?