El Punto de Vista Materialista del Mundo Debe Irse

Título Original: The Materialist World View Must Go

Mark Vernon  |  The Guardian

Traducido por FTG

La rígida ortodoxia materialista del siglo 19 debe ser desafiada para permitir interpretaciones más amplias.

Werner Heisenberg , uno de los padres fundadores de la física cuántica, observó una vez que la historia se puede dividir en períodos de acuerdo con lo que la gente de la época hicieron de la materia. En su libro Física y Filosofía , publicado a principios de los años 60, él argumentó que a principios del siglo 20 hemos entrado en una nueva etapa. Fue entonces que  la física cuántica se quitó de encima el materialismo que ha dominado las ciencias naturales del siglo 19 .

Del materialismo,  escribió :

“[Este] marco era tan estrecho y rígido que era difícil encontrar un lugar en él para muchos conceptos de nuestra lengua que siempre habían pertenecido a su propia esencia, por ejemplo, el concepto de la mente, del alma humana o de la vida . La Mente podría ser introducida en el cuadro general sólo como una especie de espejo del mundo material. “

Hoy en día vivimos en el siglo 21, y parece que todavía estamos atascados en esta visión estrecha y rígida de las cosas. Como  Rupert Sheldrake  dice en su nuevo libro,  El espejismo de la Ciencia : “El sistema de creencias que rige el pensamiento científico convencional es un acto de fe, basado en una ideología del siglo 19.”

Eso es retórica provocativa. ¿La Ciencia un acto de fe? ¿La Ciencia un sistema de creencias? Pero entonces, ¿cómo explicar las garras de la cosmología mecanicista, fisicalista, y sin propósito? Como Heisenberg explicó, los físicos entre ellos mismos desde hace mucho tiempo dejaron de pensar en los átomos como cosas.Ellos existen como potencialidades o posibilidades, no como objetos o hechos. Y, sin embargo, el materialismo persiste.

Heisenberg recomienda mantenerse en contacto con la realidad tal como la experimentamos, es decir, un lugar para la celebración de las concepciones de la mente y el alma.  La visión mecanicista pasará , estaba seguro. En cierto modo, la carrera científica de Sheldrake se ha dedicado a su derrocamiento. Comenzó en un puesto de la corriente principal como director de estudios en biología celular en la Universidad de Cambridge, aunque él desafió la ortodoxia cuando propuso su teoría de los campos morfogenéticos .

Este está diseñado para tener en cuenta, por ejemplo, la estructura enormemente compleja de las proteínas. Un enfoque convencional, que podría ser descrito como de abajo hacia arriba, tiene moléculas de proteína “explorando” todos los posibles patrones hasta establecerse en uno con un mínimo de energía. Esta explicación funciona bien para moléculas simples, como el dióxido de carbono. Sin embargo, las proteínas son grandes y complicadas. Como Sheldrake señala:  “Le llevaría a una pequeña proteína unos 10 26  años para hacer esto, mucho más que la edad del universo. “

Como resultado, algunos científicos están proponiendo de arriba hacia abajo, explicaciones holísticas. Propuesta concreta de Sheldrake es que tal auto-organización de los sistemas existentes en  los campos de la memoria  o el hábito. Estos contienen la información requerida para hacer la estructura.

Sin miedo, extiende la especulación de abrazar una serie de fenómenos que muchas personas experimentan.  La telepatía telefónica  es una, cuando usted está pensando en alguien justo cuando telefonea. O la sensación de estar mirando. La idea, a grandes rasgos, es que nuestras intenciones se pueden comunicar a través de  campos mentales  que son como campos morfogenéticos. Nos conectan – aunque en el mundo moderno, con sus distracciones ideológicas y tecnológicas, no somos muy buenos advirtiéndolos.

Sheldrake no ha dejado de luchar desde su esquina. En el nuevo libro, describe un encuentro con Richard Dawkins, cuando el eminente ateo estaba haciendo sus enemigos de la exitosa serie de TV de 2007 Enemigos de la Razón. Sheldrake sugirió que discutieran la evidencia real de la telepatía. Dawkins se resistió. “No hay tiempo. Es demasiado complicado. Y eso no es de lo trata el programa”, Sheldrake informó a Dawkins diciendo, antes de que replicara que él no estaba interesado en participar en otro” ejercicio de desmitificación de bajo grado “. Dawkins informó respondiendo: “No es un ejercicio de desprestigio de bajo grado, es un ejercicio de desprestigio de alto grado.”


Sea o no que sus propias teorías resistan la prueba del tiempo es otra cuestión. En un artículo publicado en el  Journal of Consciousness Studies  en Noviembre de 2011, Fraser Watts las examinó en su valor nominal y, en general, las encuentra sugerentes pero dejan que dear. Por ejemplo, Sheldrake concibe campos mentales a través de la analogía de una ameba: como una ameba extiende sus pseudópodos y toca al medio ambiente que lo rodea, de manera similar pasa con la telepatía y sería el resultado de “pseudopodia mental” extendido en el mundo que nos rodea. Yo admiro a Sheldrake por su extraordinario buen humor, dadas las décadas de abusos que ha sufrido. Esta forma viene a través de El espejismo de la Ciencia  porque, en el fondo, es una defensa apasionada de la visión materialista del mundo, por fin, en definitiva, siendo desafiada.

La analogía tiene el beneficio de  la naturalización de la percepción extrasensorial, hace notar Watts. Pero también plantea problemas. Por ejemplo, ¿cómo sería posible mentalmente “tocar” objetos que no existen, como sucedería cuando se contempla un centauro? Watts concluye:  “Una explicación adecuada de la mente debe abarcar tanto la descripción en primera y tercera persona, mientras que la idea de un” campo “, junto con las otras descripciones espaciales que utiliza Sheldrake, parecen estar contempladas exclusivamente descritas en tipo de tercera persona”.  Curiosamente, esto es tener sorprendentemente una actitud del siglo 19.

Sin embargo, Sheldrake debe acoger tal compromiso serio con su trabajo.Él podría no tener razón en los detalles. Pero él esta seguramente en lo correcto, con Heisenberg, al insistir en que  la visión del mundo materialista debe marcharse.

Fuente aquí.

1 comentario

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